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生活在一个消费主义和物质主义的社会，媒体对我们的价值观产生了深远的影响，正如女性对纤体的执迷，以及早前城中热门话题 ─「巴士阿叔」事件，均反映了现代人处于不由自主的状态。
由明日（三月一日）起至三月十八日于香港视觉艺术中心举行的「第六日：造男造女 ─ 梁广基作品展」，透过梁广基的多媒体艺术创作，与观众一起探讨香港当前的社会现象。展览的部分作品将由三月二十一日至四月二日于元朗剧院大堂展出。
受到本地传媒铺天盖地式宣扬纤体塑身的攻势下，不少女士纷纷为拥有「完美」体态而拚命瘦身。纤体，俨如利用身体进行创作，修修削削达到一个美的标准。但值得深思的是：她们对「美相」的追捧，是否已经迷失方向？所谓「完美」的标准由谁定立？人们对体型和外表的改造，到底是自主抑或是不由自主？
不少人仍会记得数月前在巴士上一名巴士阿叔，他声称压力和别人的挑衅令他不得不以粗言秽语辱骂他人以泄愤。究竟，这是他宣泄压力的方法还是失控表现？
艺术家梁广基认为，这两个社会现象无论背后是商人的牟利动机，抑或是巴士阿叔声称压力的源头，但经过各种媒体的倍大而形成一组庞大的权威力量，模造出现代男女的外与内，直可媲美上帝。有趣的是，对照圣经记载男女被上帝所造，原意是要反映的荣耀，「身」本就是不由己的类比。
在是次创作中，梁广基尝试探讨「创造者」的角色，以此与艺术家创作艺术品的过程互相对照。艺术家的角色，就是在创作过程中尽量发挥他的操控能力，活像创造者创造万物一般。他造了一群反映出精神蜕变的塑像，部分扭曲的胴体，以及没有头颅的雕像，正好象征那些正慢慢丧失个性的主体，日渐受到外来力量的蚕食。同时又揭示了个体与社会之间的角力，以及抵受社会上种种诱惑的能耐。总而言之，作品是要探讨创造者和艺术家之间，以及个人和社会之间的角力。
「第六日：造男造女 ─ 梁广基作品展」为第三届「艺游邻里计划」的第十一项展览，由康乐及文化事务署辖下艺术推广办事处筹划。配合是项展览，艺术推广办事处将举办两项教育活动，包括于三月十二日晚上七时举行的「纤体风靡与巴士阿叔：身体自主／不自主」座谈会，以及三月十七日下午二时三十分及三时三十分举行的「第六日：造男造女」作品漫谈。两项活动在视觉艺术中心举行，以粤语进行，欢迎十八岁以上人士参加，费用全免。有兴趣参加的人士可于活动举行前三日致电三一○一 二七一二或三一○一 二七一三与艺术推广办事处的社区艺术组预约。
是项展览设有团体及学校免费导赏服务，参加者亦可致电艺术推广办事处社区艺术组预约。
此外，市民可于互联网上的虚拟艺廊分享梁广基的创作心得及经验，网址：ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｒｔｉｓｔｎｅｉｇｈｂｏｕｒｈｏｏｄ．ｉｎｆｏ／。
香港视觉艺术中心于香港中区坚尼地道7Ａ。展览厅开放时间为每日上午十时至晚上九时，逢星期二休馆。元朗剧院位于元朗体育路9号，开放时间为每日上午九时至晚上十时。展览免费入场。
完
２００７年２月２８日（星期三）
香港时间１８时００分